《兩種心靈》系列演講，是2022年秋季台大人類學系「人類學的情緒與情感研究」課程所安排的三場課堂演講。《兩種心靈》談的是1980年代末期至1990年代美國精神醫學教育與臨床現場的轉變，英文原著出版於2000年，中譯版則於2021年出版。為了討論這本書，主辦人邀請了四位精神科醫師：張復舜、廖偉翔醫師是本書譯者，周仁宇、吳易澄醫師具有精神科醫師與人類學博士雙重身分；周仁宇醫師同時也是美國精神分析學會與國際精神分析學會的精神分析師，也是台灣精神分析學會的訓練分析師。前兩場演講摘要已於2023年秋季刊登於芭樂人類學（第一場、第二場）。

第三場邀請《兩種心靈》譯者之一、時任台大醫院精神科總醫師的廖偉翔醫師，討論第五章〈分裂從何而來〉、第六章〈管理式照護的危機〉與第七章〈瘋狂與道德責任〉。廖醫師形容自己的演講風格是「夾敘夾議」：在回顧章節內容的同時，也穿插精神科臨床工作的經驗、翻譯心得，以及他對跨文化精神醫學的認識。這也讓第三場與前兩場形成互補。聽眾彷彿上了一堂高度濃縮的當代精神醫學社會史，不僅得以管窺跨文化精神醫學的發展，也能切身感受到管理式照護所造成的影響，以及臨床工作者對此的反思。演講內容豐富紮實，儘管經過刪減，篇幅仍然很長，因此將演講內容與問答分為兩篇刊出。

在這個資訊充斥、讀者的注意力愈來愈難持久的時代，我們仍希望讀者有機會放慢速度，跟著廖醫師思考：我們可以如何理解與回應精神疾病？當前的治療方式從何而來？跨文化精神醫療為何重要？精神科臨床工作者究竟看到了什麼？人類學又可以在其中發揮什麼功能？

一顆移植的心臟，延續的除了生命，還包括記憶與情感？這是二十一世紀日韓劇探問的主題之一。吳易澄醫師透過2024年日劇《再見的延續》，帶領讀者走入器官移植、細胞記憶與醫療人類學的世界。本文指出，我們對器官與人體的想像，遠遠超越單純的肉體零件，或傳遞神經電位、輸送血液的有機物。器官受贈者獲得新生後，常常經歷「再人格化」的過程——他們試圖了解新身體裡的舊生命，並因此與捐贈者產生名為「絆」（kizuna）的幽微牽繫。然而，這樣的牽繫又深受各國器官移植法規、供需的道德經濟，以及基因科技發展的影響，一再衝擊我們對人、人性與生命的想像。

醫療人類學家保羅‧法默（Paul Farmer）今年二月在睡夢中離開人世。這位被《時代雜誌》稱作「改寫醫學的人類學家」，也拓展了醫療人類學的全球視野。從上個世紀以來，人類學中的醫學凝視，大抵從民俗醫學、文化與症狀，在九零年代逐漸轉向人的社會性受苦與對當代醫療的批判，而法默更將健康議題聚焦在全球發展的脈絡下，導致醫療不平等的分配正義與結構暴力下來理解。然而除了理論之外，法默之所以受到高度的肯定，必然是因為他持續不懈的行動。

巴特勒的《戰爭的框架》這樣說到：「他們要求國家保護他們，但使其必須尋求保護的，正是這個國家。讓民族國家保護而免受暴力侵犯，就如同暴露於民族國家所掌控的暴力之下。因此，奢望民族國家保護他們免於暴力，正是交換了兩種潛在的暴力。」烏克蘭的鴉片類藥物成癮者在戰爭開始前已處於這樣的困境中，在戰爭中更是如此，這是隱蔽於各種戰爭傷亡流離數據之下最深沈無奈的悲歌。

當「戰爭」這樣的疾病隱喻，再度被放置到公衛政策的核心; 當地方政府，城市，或是國家，這些疆界的守門員，無視碎裂化的「移動」作為當代中國，以至於是當代世界基本生存與勞動現實，這樣的狀態，卻汲汲營營於發動一場「防疫戰爭」; 此一致命的錯估，是在這個相互連結的全球網絡上，展開一場「非戰之戰」。本週，謝一誼老師帶領我們了解在市場經濟當頭的中國生病，是怎樣一回事；人類學家正在重新思索這一場新冠狀病毒防疫的非戰之戰，你呢？