阿里在同一時間也透過哥哥開始學習電影製作。坦尚尼亞VHS/DVD電影業的起始點是1990年代開始自奈及利亞進口的VHS電影。雖然這種電影的預算還有當時的製作品質跟好萊塢或寶萊塢比起來稍微差，依然受到坦尚尼亞人非常強烈的歡迎。最主要的原因是因爲這些電影含有熟悉的非洲佈景及故事元素(Krings 2010)。奈萊塢(Nollywood)啟發了許多有抱負的坦尚尼亞影製作人開始製作屬於自己文化的斯瓦希里語電影。這種電影產業被稱Bongowood（Bongo是達累斯薩拉姆的暱稱）。

阿里師傅在2008年搬來巴加莫約，是爲了成立自己的道場和拍攝武術電影，也是因爲巴加莫約是坦尚尼亞重要的藝術中心。坦尚尼亞的藝術及文化協會大學（TaSUBa）就位於巴加莫約。19世紀，在來自阿曼桑給巴爾島蘇丹國的統治下，巴加莫約變成非洲大陸重要的轉口港之一，後來更變成德國殖民者首先東非殖民地首都。最近坦桑尼亞政府跟中國政府談在巴加莫約附近要建大規模的港口。

阿里先輩成立的武術和電影學校本來叫做Young Stars （年輕人明星）。起初Young Stars並沒有穩定的地址。2015年起，開始承租於巴加莫約舊城裡配有大廣場的舊房，更名為BAFIMA。 在2021年，由於房東問題再度搬遷。

BAFIMA的學生數字一直波動，有時會超過20位，但是有時只剩下兩三位。學生流失率高有不同的因素，但是最主要的是經濟限制。雖然BAFIMA的學生必須繳月費，但他們通常沒有足夠資金。此外，由於不少學生的主業是靠漁獲的漁夫，無法保證每個月的穩定收入。

BAFIMA除了阿里師傅之外，還有其他老師會協助教導學生。不同老師有不同培訓的背景，所以鍛煉課程也經常反映不同武術來源的影響。道場也因人際矛盾和派系問題而分分合合。

BAFIMA最主要傳授的武術為叫做Karate Combat（肉搏空手道）和Karate Combat Killer（殺手肉搏空手道）,但是這些跟國際承認的Karate Combat的流派並不一樣。我將在下一段討論坦尚尼亞武術流派來源的問題。

首先，多半課程的過程如下：一位學生清掃場地之後，所有學生會開始熱身運動，包括跑步、單腳跳躍、跳過彼此的背和在地上爬行等等。這個熱身運動反映出武術在軍事培訓中的影響。我曾經在道場內聽到老師和學生在鍛鍊時喊出「mjeshi（軍人）」和「commando（突擊）」的詞彙來互相激勵。而在密集伸展運動之後，主要的課程會强調如何出拳攻擊、阻擋以及擺出架式。在BAFIMA內，我很少見到肉搏的陪練。而在最近，BAFIMA也開始教拳擊。

武術訓練結束之後，學生會參與戲劇練習。一些學生來道場的主要目標是武術，而其他學生主要的目標是Sanaa（藝術、戲劇）。有些學生因爲武術鍛煉開始練習演戲，有些學生因爲參與拍攝電影，也開始參加武術鍛煉。BAFIMA拍的電影風格很近似Bongowood。BAFIMA電影的故事所針對的議題包括社會議題，宗教和諧，健康和愛情。阿里導演的電影也經常包括精靈如何跟人類互動的故事。阿里說他拍的這些故事都反映他本身的經驗。阿里本身的經驗和願景不只是侷限在電影中發表，他甚至出書和並在網路演講分享。

影片：BAFIMA電影Kiwembe (2018)的預告片

如何撰寫武術「真正」的歷史

阿里先輩的故事挑戰我本來對BAFIMA的理解。我本來對BAFIMA和坦尚尼亞當地武術歷史感到興趣，不只是因爲Yunus曾經找我幫忙，更是因爲他本來跟我說BAFIMA從中國軍事援助的教官教導桑島軍人武術開始。我剛開始便以爲BAFIMA應是中國－坦尚尼亞早期關係留下的痕跡，而這與我的研究興趣有關。我原本以為，阿里師傅在桑島接受退伍軍人的培訓，而退伍軍人又師從於來自中國的軍事教官。但是，一個問題很快就出現了。BAFIMA鍛煉的流派實在太像空手道，而道場所使用的訓誡口令也是日文，那難道意味著：有其他的空手道老師教過阿里先輩的老師？我因此對阿里師傅起始於桑島武術的背景和歷史產生興趣。

於是，我在2016年陪阿里師傅去一趟桑島，訪談不同派系的武術老師，並開始收集當地武術的歷史。阿里師傅帶我去拜訪他小時候的道場、他已故老師的朋友、不同空手道和中國武術老師的道場，還有去他的家鄉拜訪和認識他的親戚。透過這趟小旅行，我們就發現他老師，Hamada Fumu的老師實際上並不是「中國軍事援助教官」，而是北韓於1980年代派來的軍事援助教官。

這段歷史背景很重要。冷戰時期，坦尚尼亞依據不結盟政策，歡迎各種不同的軍事培訓，來源包括中國、加拿大、以色列跟北韓等等。1980年代北韓在桑島傳授的軍事技術還包括跳傘、肉搏戰等等。北韓軍事教官們（其中一位叫韓老師）選了10位左右的桑島人前往北韓進行高級軍事訓練。這些桑島軍人退伍之後，成立了自己的道場，教導學生武術。阿里師傅後來跟我說，他雖然之前不清楚，但他現在終於知道Hamada Fumu是前往去北韓訓練的10個人其中之一。

溯源至此，還有一個疑點：北韓軍事教官教桑島軍人散打，卻如何變成空手道？還有，除了Hamada Fumu之外，阿里居住在桑島的時期確實也有中國師傅教導。阿里師傅並不清楚這些中國人是誰──是中國政府或公司派駐在當地的員工於在私人時間教課，也可能是已在桑島長期定居的海外華人第二代（20世紀初來自廣東省）(Hsu 2006)。

還有，無論道場如何使用日語作為術語，Karate Combat這個武術體系到底是不是空手道？對於一些在坦尚尼亞鍛煉的其他空手道流派的人來説，Combat事實上並不是空手道，而是桑島的退伍軍人發明，他們教的就是軍事用途的散打。其中有一位師傅說：很多武術老師都是騙子，宣稱他們自己的老師曾是「軍人」，但事實上並非如此。所以，在這些眾說紛紜的口述中，到底可以相信誰？阿里師傅也警告：不同武術道場或流派之間經常有不良競爭，流言所在多有。

即使如此，我也發現阿里師傅對武術歷史的理解實際上更為複雜。當我開始想進行歷史「偵探」同時，阿里師傅也想撰寫他自己的武術歷史。但是，阿里師傅的歷史方法跟我的不一樣，也不僅僅是跟歷史有關。

阿里最早跟Yunus說他長期在神類（viumbe）或精靈導師的教導之下「讀書（masomo）」。BAFIMA的學生都知道。阿里師傅有時會消失不見，禁閉在他的房間内，或在別人面前突然開始跟其他人看不見的神類溝通。根據阿里師傅的描述，這些精靈之中，有的來自海岸另一端，祂們穿著白色阿拉伯長袍並散發出乳香的氣味。他曾經有一次跟祂們一起飛出去，到達一座由白色石頭建築起來的大城市，在那裡，有不同精靈測試他的功夫技術。

阿里的願景影響了他的武術，也影響了他的電影。但是，他讀書内容最重要的部分，是關於他行醫的伊斯蘭醫學。阿里有三個名字。鍛煉（以及日常聊天）時，大家會稱阿里「Sempai（先輩）」，在日常聊天時也叫他「Mwalimu（老師）」。此外他有一個電影藝名叫「Imstrong（我很強）」，但是這不單單只是藝名而已，他在電影裡面扮演的人物也叫「Imstrong」。最後，他在行醫時的名字叫「Doctor Kuba」，阿里跟我說「Kuba」是「精靈語（lugha kijini）」，是精靈（Jinn）用的語言。

阿里透過長期的讀書和旅行，正在撰寫一系列關於人界與靈界的書。他書寫的語言並不是斯瓦西里語，而是一種精靈語。他後來透過他女兒的聽寫，將這些翻譯成斯瓦西里語。他跟Yunus分享他所要寫的書名包括「Sira ya Viumbe （精靈的秘密）」還有「Historia Halisi ya Asili ya Karate（空手道來源的真正歷史）」。阿里師傅後來認為，他除了撰寫書之外，還要製作電視節目,跟大觀衆介紹他的知識。

自2022年開始，阿里錄製一系列以Doctor Kuba爲名的演講，上傳到YouTube。演講的目標觀衆是他的病人，特別是因為邪靈而受苦的人。演講的内容包括不同精靈的類別，精靈跟人類的互動，如何治癒精靈所導致生活困擾的案例，還有精靈的語言結構和分類。他甚至已經同意我幫他翻譯成英文和中文，提供影片字幕 (我還沒做完這份工作)，因爲他要將他的知識提供給來自不同語言的人。

影片：阿里的Youtube影像（筆者提供）

雖然他在You Tube演講中還沒開始討論武術，阿里師傅曾經跟Yunus說要寫一本關於「功夫的真正歷史」的書。這本書最重要的論點是功夫不是從東亞來的，而是早就跟先知一起來到非洲。他曾在某一天跟Yunus說：

你知道嗎？這些中國人和韓國人從不跟我們講真話。我們非洲人從未被告知真相，而且不幸的是，我們自己從不試圖尋找真相。中國人沒有發明武術，反而是武術早在先知時代就發展起來了，它跟伊斯蘭一起來到非洲。多年來，這段歷史成為了一個秘密。我們自己也忘記了。這就是為什麼任何人都可以告訴我們任何事情，而我們相信，還有許多其他的謊言，例如這個世界上存在的不同王國以及它們發生了什麼。我現在正在接受教育，我正在寫一本講述武術真實歷史的書。這才是一個真正佔據了我的工作。

有趣的是，當我去年回坦尚尼亞會見阿里師傅時，我問起有關Karate Combat歷史，他告訴我：Karate Combat是韓國的發明，他否認曾經説過功夫是起源於中東，而是跟我提供我們之前在桑島發現的歷史一樣。怎麽辦？我跟Yunus已經合作撰寫以及發表一篇學術文章 ！但是，後來我詢問他的精靈相關演講的時候，他就解釋武術本來是由上帝的天使（malaika）發明，後來精靈把武術教給人類。所以，雖然這次表面上不一樣，基本的斯瓦西里伊斯蘭宇宙學一樣。

結論：誰的武術遺產？

阿里先輩並不是第一認爲「東亞」的功夫是先在非洲被發明了的人。有民間歷史學家寫到修正主義式的故事：武術先在非洲被發明了，後來被帶到印度，最後一位叫菩提達摩的印度和尚將武術帶到少林寺（Green and Svinth 2003）。你無論相不相信這是功夫的歷史，非洲本身已經有長期傳統流派武術的歷史。根據武術研究學者大灵·德内·罗德里格（Taling Tene Rodrigue），非洲武術的傳統，會影響非洲師傅如何理解和採用中國武術 （2016，2022）。

然而，阿里先輩描述的歷史並不是非洲中心的修正主義說法而已。他認為武術起源於伊斯蘭世界的宇宙學。在阿里的願景和電影中，精靈穿阿拉伯的長袍。東部非洲的斯瓦西里海岸介於非洲陸塊和印度洋的中間位置，其文化長期以來模糊並超越「非洲」和「「亞洲」 的現代地理範疇的分別。BAFIMA的故事可以代表一種斯瓦西里世界主義(Swahili cosmopolitanism), 包含來自海外的因素 （Mugane 2015）。比如説阿里師傅也曾經跟Yunus提到一位韓國精靈老師，稱他為「韓國老師」，或Shehe （像伊斯蘭教士）。

此外，BAFIMA并不只是所謂“非洲採納化全球文化”（African Appropriation）的例子而已。根據Green & Svinth (2003) 曾寫過「武術歷史幾乎具有無限的可塑性，更多的時候是發明而不是忠實地記錄，是虛構的而不是流傳下來的」。考錄中國，琉球島，日本，和韓國對武術流派起源之爭議，就可見到此種「無限可塑性」的絕佳範例。

最後，重點是亞非關係并不僅僅是政府對政府外交歷史而已，也不只是第三世界團結文化的遺產而已，我認為，其中也有底層的（Subaltern）亞非歷史有待探索。