GUAVA anthropology covers things that are Grotesque, Unabashed, Apostate, Virid, and Auspicious about anthropology!

給牛油皮耶吼

從南方萌芽,在南方成長:Buen Vivir美好生活運動

「只有想像世界的其他可能性時,才有機會改變此在的這個世界。」(Alberto Acosta)。「本體論轉向」、「南方」是這幾年人類學當中相當熱門的關鍵字,這兩個詞彙指向的是一種人類學思考世界的方式發生了改變。從過去以人為中心開展的思考路徑轉而開始注意非人的生物、物質等等其他和人類共存共生於此世存在,並且試著以人類以外的角度、以非西方哲學傳統下所建立起的認識論來理解這個世界。這些理論發展有其生根於各地的思想基礎,而今天給牛油皮耶吼老師要介紹的這個源自拉丁美洲的Buen Vivir—美好生活運動,正是在這個脈絡中影響深遠的一場極具草根性的社會運動。

肉粽界的古老王者—墨西哥粽Tamale

當台灣的時序悄悄的來到端午節,而坊間、網路上正在熱戰南北粽孰優孰劣之際,今天 給牛油皮耶吼 要來介紹遠在太平洋另外一端的拉丁美洲,一個比台灣肉粽歷史還要更古老的食物—Tamale。 Tamale 這種食物和漢人所熟悉的肉粽有著相似的外觀:都是用植物的葉子包裹著調味過的肉、澱粉等等拿去蒸煮。

¡Ni una muerte más! 不要再有下一位:女殺的國度

情人節的前夕,墨西哥城郊發生了一場血腥的情人謀殺案,受害者Íngrid Escamilla慘遭她的先生殺害後分屍;而當地報紙則是直接將受害者被肢解後血跡斑斑的照片刊登在當日頭版。這起情人節謀殺案成了導火線,引發了成千上萬的墨國女性在情人節當日以及後續一個多月的時間中,發起了數次抗爭活動,試著引起社會各界對於在墨國長期存在「女殺femicidio」問題的關注,並且從這裡做為起點,為墨國的女性打造一個可以安身立命的生活環境。 本週的芭樂,由初登板的給牛油皮耶吼為大家介紹從墨城到邊境,墨國女性的困境和努力。