guavanthropology.tw 芭樂人類學

中華商場商戶藉由商品建構自己的認同與生活世界，商品一方面是因應著國家圖騰的需求，卻也有大部分是生產者與消費者協商出的結果，也包含商戶作為生產者在策略上的選擇。中華商場商戶的商品，雖然看似是具有特定的族群性，既也包納特定消費情景的任意性以及與在地接合的彈性。換言之，中華商場的空間是揉雜的，人群之間也是揉雜的，商品也是揉雜的，沒有任何一段凝固歷史可以包納住由物質所展現出的揉雜性。

最近台北市長選舉出現一則花絮，網路上流傳一片競選微電影，拍攝小資女上班族的一日，勾勒悠遊卡與其生活的緊密連結，片尾將悠遊卡的妙用歸功於曾任悠遊卡公司董事長的連勝文的「努力」。星巴克110元咖啡的小確幸早餐在許多網民眼中過於不食人間煙火，負面批評不斷。該影片傳達的訊息主要有兩點：一、悠遊卡能應用於日常生活許多層面是一種「進步」；二、「促成此進步」的是連勝文，因此連勝文會是好的市長。這篇芭樂主要討論第一點：為何悠遊卡取代了小額現金是一種「進步」？

你知道台北市裡面也有漁村嗎？從淡水河口到巴西海口，有不一樣的河海地貌、豐饒、和人文景致，但是卻同樣地經歷了人類歷史「發展」的共振效應，卻又因不同政經脈絡而生出不同的「環境與政經產物」。那邊成就了「機動船」和「貧富差距」，這邊經歷了「廢土傾倒」和「單車市長」。