「金門同志的不出櫃，什麼都不做就直接離開，其實是非常非常愛家人的表現，他們不想要家人遭受波及。」身處在金門緊密的人際網絡中，島民常常感受到或不自覺在意他人的視線，在這個地方脈絡下，公開出櫃或是任何表現同志認同的行為，所引發的關注視線與流言蜚語都不僅是歸於個人，而是有關聯性的（relational）延伸效果，影響到自己的家人如何面對親族，親族如何面對島上的其他社群。在這樣的情況下，在金門進行同志運動有可能嗎？邱筱喬老師與研究金門同志議題的李誠恩共同透過報導人Queermoy（化名）的視角，呈現他在人生的四個不同階段，如何因空間、環境或相處之人的刺激或鼓舞，而促使其採取行動或改變方法，成為金門同志運動的先鋒。

今天是台灣的大日子──同婚合法登記的第一天。此案明顯有世代鴻溝，許多年輕人看到line群組裡面的長輩圖謠言都覺得反智不可思議，然而為何那些謠言會盛行？芭樂電台邀請兩位人類學家鯨博士和鰭博士，從同理心的角度來分析這些謠言背後的文化邏輯，而長輩們相信謠言，其實反映了他們內心的焦慮與恐懼。

「自然」時常被過度簡化為某種人類社會圖像的鏡像工具，用來合理化特定文化觀念與社會安排。不過我們對於自然的想像，其實有很多層次，也許未必如本體論轉移那般深層，但我們對自然的想像並非單一的。關於「自然」，總有有很多「事實」的鋪陳。但「事實」不會自動使人們行動、使人們改變想法、使人們彼此尊重。「事實」時常讓人感覺到攻擊，讓人覺得自己錯了，讓人想要逃避，希望事實是假的。但「事實」也可以透過更能促成同理心的方式來呈現。