guavanthropology.tw 芭樂人類學

"Your train is arriving. Please mind the gap.”「您的列車正在進站中，請注意縫隙。」倫敦的月台地上和地鐵銜接之處往往印有斗大的”Mind the Gap”字樣，一如地鐵進站的時候，廣播會重複著上面的提醒。陳雨君老師認為新書Betwixt and Between Liminality and Marginality: Mind the Gap就如月台廣播一樣，與人類學經典概念的閾限（Liminality）相互呼應，亦和傳統分析視角有所差別，一位領導者之所以能成為領導者必須先有第一位追隨者，後者的角色是閾限的、中介的、邊緣易被忽略的，但至關重要。「閾限」所啟發我們對世界理解，在書中成為跨學科觀點對話的重要概念。

二十世紀中後期以來，「中國功夫」（武術）隨著李小龍旋風風靡全球。很快地，武術的類別與起源地，漫溢出了中國，囊括了日本（空手道）、韓國（跆拳道）等東亞國家。漸漸地，世界各地也有武術起源的傳說。各位可能有聽過這樣的版本：「武術先在非洲被發明了，後來被帶到印度，最後一位叫菩提達摩的印度和尚將武術帶到少林寺」（Green and Svinth 2003）。但你有聽過武術起源於中東，隨著伊斯蘭教而傳至非洲；或者來源自天使的發明，由精靈教給人類，精靈還是道場武術教師的直接師承？

「在未知中用功」是什麼意思呢？創作作為一種「工作」，與如銀行行員、司機乃至教授等「工作」，不同的地方在哪裡？我們總覺得創作被不可複製的神祕靈光所圍繞，但又難以清楚說明「創作作為一種工作」的箇中滋味與獨特性何在。專長舞蹈人類學的陳雨君博士藉由在光環舞集的田野經驗，告訴我們：「在未知中用功」可能是所有牽涉到創造力的工作都具有的特性──包括音樂、繪畫、舞蹈、寫作，甚至企劃。而當工作者進入了深度工作的心流，進入了充滿不確定性的閾限狀態（liminal state），超越了被功利與效率思維宰制且遵守常規與命令的日常作息時間（punctual time）。此時，對工作者而言，「工作」的性質就發生了質變。讓我們來聽她談談這場創作之旅的精采歷程。