guavanthropology.tw 芭樂人類學

GUAVA anthropology covers things that are Grotesque, Unabashed, Apostate, Virid, and Auspicious about anthropology!

雪裡紅

筆名得自被念歪的英文名字，僅以此紀念一位早早謝幕的朋友。本名何浩慈，曾在清華大學、杜倫大學、LSE當人類學學徒，現職為政治大學國家發展研究所助理教授。

2022.04.03 雪裡紅
發展研究、發展人類學、人類學與發展

人類學 feat. 發展研究：殖民批判與人文關懷

人類學與「發展研究」（Development Studies）是相愛相殺的兩個學科，但歷經時代變遷，兩者又再相逢。什麼是發展？什麼是發展研究？和發展人類學關係如何？人類學和發展有什麼愛恨交纏的關係？雪裡紅老師梳理當中的殖民脈絡，反思各種典範轉移下的話語與實踐所面對的困境與挑戰。
2020.08.12 雪裡紅
香港
田野

香港、農業、「廢青」（下篇）— 田野要注意什麼？「活著回來。」

田野啟程前問了英國的老師：「有沒有什麼特別要提醒的？」他只說：「活著回來。」（Stay alive!）當時聽起來很嘴砲，後來才體會到其實有道理。他已經預見了田野中會遭遇種種試煉，田野工作者必須保護自己，又得兼顧研究資料搜集。字面上的意思是確保生命不受威脅，但象徵性的意涵是活過博士班、乃至「人類學家成年禮」的考驗。在這個努力活下來的過程中，真切地關心、同理報導人們讓自己好好活著的擔憂與策略、絕望與希望。
2020.08.10 雪裡紅
香港
田野

香港、農業、「廢青」（上篇）— 混雜的身份

「妳一個台灣人為什麼跑去研究香港？」這是我每次分享自己研究時，最常被問到的問題。 「本地人」才能做好田野嗎？ 究竟「局外人」（outsider）還是「局內人」（insider）做起田野更具有正當性、更有優勢？這是人類學界至今爭辯不休的議題。博班入學面試時也被問到，以我對這個辯論是否熟悉作為判定我算不算「圈內人」的依據之一。