「療癒與教育的技藝」這個系列包括五部影片，分別是《礱之旅》、《masan caucau成為真正的人》、《生命的抽搐：妥瑞日常》（TICS）、《嗨，AI》（Hi, AI）與《松樹嶺上的熊孩子》（The Bears on Pine Ridge）。這幾部影片探討了傳統技術的轉變與傳承、新科技的應用、傳統文化的復振、傳統與現代技術在醫療與教育上的角色，但更顯示了當今人類的孤獨、失去文化根源、渴望認同的種種困境。

自古以來，方法與技術的發明幾乎都是為了解決人類遇到的各種問題，知識也因此累積，沒有任何知識是沒有用的。被許多人視為狡辯的哲學，試圖回答我是誰、我從哪裡來、我到哪裡去三大問題，是和生死相關的終極知識，有用極了。近年來科技發展真的是日新月異，進步神速，但人類的問題也日益複雜，新科技是為了解決人類生活的問題、增進人類生命的福祉而存在，但新科技真的可以達到這樣的目標嗎？

《礱之旅》一片探討臺灣近百年來碾米產業的發展圖像，從不需電力的土礱出發，到利用電力操作的木造碾米廠，最後再到由科技和資本堆疊而成的現代碾米廠。從祖父學習土礱的年輕人有著傳承文化的使命感，是否要繼承碾米家業的第二代有其困惑，現代碾米廠使得常用米食的我們幾乎完全和米的生產疏離了。

近幾年來原住民族實驗小學紛紛成立，《masan caucau成為真正的人》紀錄了屏東縣地磨兒民族實驗小學率先採行的排灣族本位教學。該校昔稱三地國民小學，民國104年百年校慶時，回歸排灣族的部落名稱，正名為地磨兒國民小學。105學年度成為民族實驗小學，實施課程教材自編，其中最大轉變是每週增加8至10節文化課，各領域課程都轉化為民族教育課程。學校邀請部落裡的耆老與文化教師們共同參與課程，讓學生學習部落的傳統狩獵文化、農耕技術、婚慶習俗等，希望讓地磨兒的孩子們建立對自身文化的自信與認同。

妥瑞氏症是一種遺傳性的腦部神經疾病，症狀包含聲音型和運動型抽動綜合症，患者會不受自主控制地發出清喉嚨的聲音或聳肩、搖頭晃腦等。《生命的抽搐：妥瑞日常》一片描述三位患有妥瑞氏症的青年透過諮詢多位專家，試圖進一步瞭解本身所患的疾病，並且尋求治療方法。他們多年來被此疾病與隨之而來的污名化所苦，但並未放棄自己，努力想得到身心的自由。他們在芬蘭北部的薩米人地區，藉著當地的生活與薩滿教儀式，似乎找到了新的可能。

《嗨，AI》一片記錄的是當前很熱門的人形機器人，透過美國人查克和他的機器人女伴Harmony、日本的櫻井奶奶和陪伴他的可愛機器人Pepper的經驗，探討機器人在私人生活中的可能角色。查克和Harmony相處愉快，但Pepper似乎無法滿足奶奶的需求，反而替她帶來些許失落。

美國南達科他州松樹嶺印第安人保留地，當其青年自殺率達到全國最高水準時，宣布進入緊急狀態。一位受人尊敬的女長者領導著部落唯一的自殺預防小組，同時指導一群自殺倖存者找到自己的聲音，鼓勵他們讓保留地的人更關注青年自殺問題，並替當地帶來希望；但是相關的經濟支持卻往往難以持續。《松樹嶺上的熊孩子》就是描述這段過程。

不成比例的高自殺率一直影響美國的印第安人口。研究指出，印第安人和阿拉斯加原住民的自殺比率比美國其他族裔高350%，15至34歲的自殺率比一般人群高150%。其中，15至24歲印第安青年的自殺完成率甚至是印第安男性的兩倍，印第安女性的三倍，可見青年的自殺率最高。研究也發現，有能力保持與其歷史的文化聯繫以及擁有較高自治的部落社區，其青年的自殺率較低。此外，增加保護因素比減少傷害因素更為有效，充滿希望的想法會激發一個人的正向情緒和幸福感，進而降低其自殺企圖，是一個潛在的保護因素。從《松樹嶺上的熊孩子》的內容，可以連結到地磨兒國小推動民族教育課程的重要性；只是有了好的開頭，還需將民族本位教學延續到國、高中才夠，因為這段時期是人格發展的重要階段。

民族教育課程有益於原住民學童建立對自身文化的自信與認同，是一個正向積極的作法。由此可轉到《礱之旅》中從祖父學習土礱的年輕人，對傳統文化的喜愛與使命感也替他帶來希望。找到目標與實現目標的方法總令人感到興奮與喜悅，而和傳統的連結讓人有根的感覺，找到自身存在的意義。妥瑞氏症的青年患者也在找尋認同與意義，他們不僅在自己的社會中尋找，也在其他保留有傳統文化的社區尋覓；從《生命的抽搐：妥瑞日常》一片中可以看到全球化和跨領域的可能。在《嗨，AI》一片中，我們看到地球上不同地區的人有著同樣陪伴的需求，只是這種陪伴好像不是靠人形機器人就可以，還得加上文化的調適才行。

無論年紀大小，陪伴都是需要的；除了家人外，地磨兒國小的學童需要老師和耆老的陪伴，學習土礱的年輕人需要祖父的陪伴，妥瑞氏症患者需要治療者的陪伴，櫻井奶奶需要姐妹的陪伴，松樹嶺印第安青年需要自殺預防小組帶領者的陪伴。查克雖然有Harmony陪伴，聊勝於無，但相信他更需要的是一位不用按鈕選擇就可了解他的伴侶。

在這五部影片當中，我們看到傳統文化在當今社會的重要性，也看到新科技帶來的可能，兩者並非對立，反而有相輔相成的可能。新科技沒有不好，但往往造成異化與疏離，無法取代傳統文化帶來的認同與意義。當然，傳統文化也有其壓迫的性質，但透過文明的演進，隨著時間步步創新，保留其積極正面的價值是愈來愈可能的。新科技與傳統文化的平衡，或許可以讓我們更加幸福，但這個工作還需要我們更多的努力。