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剛開學時，盧柔君老師帶領我們造訪出土長型蛇行劍與盾型銅鏡，轟動日本社會的奈良富雄丸山古墳。這場2023年初舉辦的遺址限定導覽，僅僅為期兩日，參觀人數已達4503人！現場只能用人山人海來形容。事實上，台灣也曾經有過風靡全台的發掘計畫。遺址萬頭鑽動的場景，以及主持單位既興奮又苦惱的感受，想必考古界的前輩們都還記憶猶新。今天由柔君老師帶我們回到台灣，從台灣與日本導覽風格上的差異，一探兩地的社會背景、歷史背景，以及社會大眾和考古發掘現場的不同關係。

一月底東亞考古學的新鮮事，是日本奈良地區古墳時代的遺址出土了巨劍跟盾形銅鏡。冰天雪地中限定兩日的遺址開放日，是一睹遺址樣貌的絕佳機會。正好在日本調查的考古特派員盧柔君潛入現場，看著看著，睹物生情，不禁想起家鄉的遺址開放日。究竟台日考古界的發掘現場的樣貌以及公開的風格有何不同，是否比較日式，在奈良開放的遺址又有何特色（有鹿嗎？）且看上集，由特派記者（任教於台大人類學系的盧柔君老師）為首先大家帶來第一手的遺址參訪報導。

今年對於日本是重要的一年，新天皇即位，年號更迭，被當作天皇陵墓的古墳也被指定為世界遺產，簡直是皇國史觀大鳴大放的一年。然而，只有這樣嗎？百家爭鳴的時代，在古墳議題中，可以看到日本社會不同觀點正在競合。