芭樂的老朋友，你聽過「結繩誌」嗎？這是2020年誕生於新冠疫情的簡體中文、公共人類學平台。華文世界的人類學圈，在不同的氣候土壤上，結出有些相似而又不同的公共人類學果子。

2022年的台灣人類學年會，透過線上線下的圓桌對談，芭樂人類學和結繩誌的夥伴，分享彼此的困惑：公共人類學的「公共」指的是什麼？人類學者以那些方式和大眾產生連結？公共人類學在不同的領域激蕩了什麼樣的火花？

這是一篇遲來的發佈，但歷久彌新；這也是未完待續的對話，希望能點亮探索公共人類學的多重道路。

切入田野模式、說服可能是一種暴力、同溫層的擴大與異溫層的開拓，郭佩宜、呂欣怡、邱韻芳從自身和異溫層交手的經驗出發，帶來不同「技巧上」和「心態上」的分享。人類學家的角色讓他們提醒自己注意權力關係，以及「理解異質的核心」，進而接受說服（或者說溝通）的限制。在最後的QA中，三人不約而同提到，每個社群都有自己的節奏，有時其實是速度的問題。這個結論或許給了總是汲汲於說服的我們，一個安放焦慮的方式。

讓考古家的田野變成大眾的田野是一個不容易的工作，考古現場有許多實際的問題需要考慮。然而在這樣的田野裡，考古家就像是田野報導人，社會大眾就像是人類學者，報導人常常得忍受人類學者一些太過基本的提問及不間斷的打擾，但也在這過程中，我們才可能看到自身文化（考古學）本身的盲點，而人類學者（社會大眾）也可以更了解這個田野地，與田野地產生理性與感性連結。