台灣人類學界的性別比例在過去幾十年有了很大的變化，朋友們多有所感，但缺少實證研究。在國際婦女節（3月8日）前夕，我想嘗試一篇非典型芭樂文，以數字而非文字來呈現近期台灣人類學的性別圖像。此外我們也想問，台灣人類學與其他領域、尤其是相近學科（社會學、歷史學）的圖像是否相同？又與其他國家趨勢有無不同？

哇，芭樂電台竟然派我來出外景，真是太開心了！而且啊，還是來到這個神秘的島國—娜威夷亞特（Nawiat，以下簡稱娜國）！這是另外一個全世界只有人類學家知道在哪的地方，正如同Nacirema族人的神秘居住地一般。 說來也是個巧合，多年來我默默地長期關注娜國的政治經濟文化發展，感受到這個島國的與眾不同，尤其是他們教育孩子的方式。

「橫看成嶺側成峰」學術座談會邀請到四位學者分享他們跨學科研究的心得。第一位是《中國人的性格》這本書當時的作者群之一，瞿海源教授。瞿教授既是社會學家，也有心理學的背景。第二位是中研院民族所的所長黃樹民先生。黃先生是中央研究院院士，也是李亦園院士的學生。第三位與談人是中研院文哲所所長胡曉真。文哲所本身涵蓋很多不同的學科，如經學、子學、哲學等。最後一位是台大外文系的沈志中教授。不論是《中國人的性格》還是《同理心、情感與互為主體》，心理學與人類學在對話時，有二個學科一直如影隨形：精神分析和哲學，而沈教授剛好兼治兩者。

1972年，台灣人文社會學界出版了第一本科際合作的研究成果：《中國人的性格：科際綜合性的討論》。出版不到一年，即因其中隱含的批判精神而遭查禁，然禁不勝禁，坊間翻版流竄，港、台皆有，絲毫不影響它的流通性和影響力。2009年，該書被日本出版界選為「東亞百冊經典」。而推動《中國人的性格》出版，引領台灣人文社會科學界「科際綜合研究」的主要舵手，便是李亦園先生。