我們要如何面對田野中的死亡、離別，與那些來不及表達的情感？汝羽這篇文章從人類學田野經驗出發，談的不只是研究與書寫，更是陪伴、失去，以及記憶如何在時間裡慢慢發酵。當田野中的人是曾經照顧、理解、一起生活，「類似家庭成員」的人，他們的離世會在心裡留下深深的空缺，田野工作者成為「受到託付了他們一部分記憶的人」。田野工作者自己也有著可能來不及託付記憶的家人。請一起來閱讀這些被感受到但不一定能清楚言說，面向終點而寫的「多餘的部分」。

都市原住民的身份及位置復返，從來就不是一條可以被一次拼湊完成的路。林果葶老師嘗試從「站在哪裡」，以及「該怎麼看」來參與阿米斯音樂節。雖然並非活動舉辦單位成員，但因為位置的思考，她能理解到其情感如何在現場被中介、被重新對齊的狀態。在部落交流的場域，在文化舞台的台上、台下，部落歌唱者與台下參與者很快就出現身體的互動，讓音樂節成為反覆調整的溝通現場。位置的切換，其實是一種在現場反覆嘗試如何與他人建立關係的過程。

端一杯熱茶，坐在溫暖的黃光下，或許是你家、或許是溫暖的咖啡廳，伴隨著帶給你溫暖的爐火，貓咪依傍著你或熟睡在你的膝頭…。這是許多愛貓者在冬季裡最嚮往的療癒片刻，現在，你不需要養一隻貓也可以擁有此一溫馨的體驗。聽起來頗像商業廣告是嗎？然，這正是當前在全球風行的「貓咖啡 (cat café)」企圖提供給消費者的消費體驗。