我們要如何面對田野中的死亡、離別，與那些來不及表達的情感？汝羽這篇文章從人類學田野經驗出發，談的不只是研究與書寫，更是陪伴、失去，以及記憶如何在時間裡慢慢發酵。當田野中的人是曾經照顧、理解、一起生活，「類似家庭成員」的人，他們的離世會在心裡留下深深的空缺，田野工作者成為「受到託付了他們一部分記憶的人」。田野工作者自己也有著可能來不及託付記憶的家人。請一起來閱讀這些被感受到但不一定能清楚言說，面向終點而寫的「多餘的部分」。

臺灣與印度移工的距離有多近？又有多遠？臺灣政府有意大規模引入印度移工，卻面對在臺灣島內的反彈，甚至出現去年12月初凱道「反印度移工大遊行」。陽明交通大學的潘美玲老師認為，這種反彈涉及臺灣人近年普遍對印度政治、經濟、社會文化的誤解，也反映臺灣人對跨國移工好感度的提升，實有賴於跨國勞務基礎設施建立過程中所需要的多重文化溝通。實務上，借用印度流亡藏人的多重國家居留、跨國移動經驗，他們應能擔當強而有力的文化中介者，使臺灣在面對國際移工議題及改良相關政策時更為有效。