2007年5月，我受朋友之邀，到美國一座歷史悠久的大學城參加婚禮。當時，蘋果公司還沒有發售第一代iphone，但數位相機已經是成熟產品。因此，漫走在城裡，不時會聽見隨興恣意的快門聲響。我彷彿感受到，擺脫了底片沖印限制的人們，正以前所未有的速度，堆疊著個人或家庭的影像記憶。朋友和他的妻子選擇在當地一間超過百年歷史的教堂舉行婚禮，可是出乎意料地，卻對受邀觀禮的親友們下了一道禁制令：在整個儀式進行的過程中，不希望有人拍照或錄影。

這樣的禁制令，對於已經習慣以「按快門」來記憶的我們，當然覺得不便、甚至困擾。不過，這一對心思細膩的夫妻，卻以一個動人的理由說服了所有人：他們希望來觀禮的親友們放下機器，以全心投入來見證他們的愛情。

事過多年，奇特的是，因為他們的堅持，我反而不時想起那場特別的婚禮。當然，因為當時沒有留下任何影像紀錄，許多細節隨著時間流逝而逐漸模糊、甚至不復記憶。然而，我在教堂裡所經歷的喜悅和眼淚，卻像光暈般地籠罩著婚禮的回憶，有如上帝對他們的祝福。

現在回看，當時的那場婚禮彷彿標誌著一個舊時代的結束。那年，臉書和推特等社群網路服務開始從美國掀起狂潮、推向世界，並且在隨後幾年裡，結合了智慧型手機等行動裝置的快速發展，根本地改變了人與人、甚至人與自己的關係。「按快門」的手在短短的幾年內進化為按「讚」、按「分享」的手，而人們也不再輕易放下機器，反而讓它成為日常性的一部份，成為人與外在世界不可或缺的中介。

我的朋友裡，現在幾乎很少人不上網路、不用臉書。在這個網路觸角無遠弗屆的時代，我們總是藉由行動裝置，以這種或那種方式，和親人朋友、和這個世界維持著某種聯繫。家人旅行歐洲，我們可以即時分享他晚餐的豐盛；即使忘了（或從來沒記得過）好友的生日，臉書也會備一個角落提醒，讓我們適時表達賀喜。我們彷彿與他人密切聯繫著，不管是在資訊還是情感方面。問題是，這種聯繫終究是一種外向的豐富性，如果沒有另一種內向的迂迴，我們與他人、甚至與自己的關係，都不可避免地會被延展成某種單薄、沒有深度的平面。

豐富不代表豐盈。豐富是外在的聯繫與堆疊，而豐盈是內在的生命沛然展現。現代生活的最大挑戰之一，就是我們得在這種表面的豐富性中找到一個停駐點，形成一種內向的迂迴，讓生命滋味在其中得以湧現、蕩漾。

翁德瑞的《一日一冥想》所提供的，正是這樣的一個停駐點。一般的讀者不免對翁德瑞選擇用名畫來談論冥想感到疑惑：藝術作品和所謂「覺知的生活」有什麼關連性？特別是，如果我們只是對這25幅名畫感到興趣，只要在彈指之間，就可以從網路上獲得大量的影像、歷史、甚至評論的資訊，為什麼還要透過翁德瑞的文字來接近這些畫作？如果從這個角度切入，我們恐怕完全誤解了翁德瑞的用心。他並不是要帶我們「賞析」畫，而是把它們當作是一種邀請，邀請我們在畫作之前停駐、逗留，進而凝視，讓身體的感受性在專注中全面張開。他要我們打開眼睛、豎起耳朵，甚至感受畫作裡的風，空氣中的涼意。翁德瑞提供給讀者的，因此是一種「內向迂迴」的經驗，一個走向豐盈生活的邀請。

這篇短序，充其量只是引路，接下來的部分，還需要讀者親自體驗。親愛的讀者，你準備接受邀請了嗎？

(本文為《一日一冥想：25堂名畫課帶你走向靜心、活出完全覺知的自己》一書推薦序，Christophe André著、金禾譯，自由之丘出版社，2015年出版)