2025台北雙年展《地平線上的低吟》，談的不是遙遠的歷史，而是我們身在其中、卻難以說清的極權治理與資訊戰現實。劉文老師撰文，提出在納粹與蘇聯時代的廣播宣傳，即是靠聲音製造同步性，讓民眾在看不見領袖的情況下，仍被捲入一種無所不在的「共同體」與服從關係。宣傳不只是「洗腦」，而是將一整套感知世界的方式，嵌進日常生活裡。

這次雙年展中的許多作品，進一步呈現這種看不見的權力如何藏在基礎建設中：例如蘇聯時代的公用電話，重現曾短暫脫離監控的私人通話空間；法屬印度支那的量尺、油桶和硬幣，揭示殖民政權如何用看似中性的測量與制度管理土地與身體；中國高速發展下關鍵基礎建設的高效與脆弱，是一體兩面，當系統失靈時，人與人的記憶、互相扶持如何成為最後的依靠。

透過展覽回顧台灣，本文主張我們不應迷信威極權社會的高速基礎建設發展，而要建構分散、可替代、可恢復的「韌性工程」，打造一個不會因為單一節點出錯就垮掉的社會。在充滿噪音、假訊息與加速的時代，邀請觀者一同聆聽那些微弱卻持續存在的低吟，看清帝國的方向，並為另一種未來保留生存空間。

眾所皆知，吸菸「有害健康」，難道菸草真是一無可取嗎？菸草實際上一直都在人類學研究中，扮演相當的角色。2022年，台灣也掀起了一波以菸草為主題的展覽。且讓男版小松菜奈老師帶著大家一起看看菸草在人類社會中的各種面貌。

「不適者生存？」展中呈現的多元參照主體，一則反思了社會內部的單一史觀（男性、國族、異性戀中心），與受其排除與扭曲的不適者歷史，以及社群內部不適者間的階序與分斷；二則提供了「變」「態」者聯盟的橫向參照可能，讓被壟斷阻隔的生命經驗並置、連結。前者進一步提出了歷史修正，後者指向新的檔案技術，藝術作品則扮演了重要的媒介，提供了歷史性、物質性、多層次和跨領域的詮釋方式。由此預示了奠基於當下的未來抗體，將以擬態共生，晝夜共行。

2019年3月27日，經過兩年多的努力，《你可能毋熟識个客家──客家與基督教的相遇》展覽終於正式推出。為什麼我要花那麼多時間去做這件事，或者做這件事有什麼意義？我想，應該是來自於我對臺灣社會現況與發展有一點憂心吧。今天我們在臺灣，享受著自由民主，是不是也應該想一想：面對臺灣的多元族群與宗教，該怎麼樣藉著一起解讀歷史，打破族群與宗教間的刻板印象，放棄自我中心的心態，培養對其它族群以及宗教的瞭解與尊重。