guavanthropology.tw 芭樂人類學

2009年11月2日，台灣人類學界的一群芭樂籽開始一個實驗，推出一個共筆部落格，命名為「芭樂人類學」。

在這個年代，一個組成鬆散的人類學部落格竟然可以每週固定貼文，達到一年之久！這實在是一件神奇的事情。為了歡度週年慶，這個神祕的共作團體（corporate group）某些成員寫下他們對「芭樂現象」的觀察，以及對「芭樂人類學」的心得、期許和夢想。（由於大部分作者對資本主義的參與觀察已經不勝其擾，決議不推出滿千送百的活動，請見諒。）

骨頸的大小與形狀千變萬化。在同一個個體中，遑論任一族群的人骨或獸骨，都可見圓形、長方形、長條形、三角形、蝴蝶形、動物形象等各式骨骼。其大小亦可差之千里，可從小至數釐米的豌豆骨，到大至數百釐米。同理，厚薄變化更可見於同一塊骨頭，其中以肩胛骨(scapula)與薦椎(sacrum)二者之厚度差異最為明顯：薄處僅數釐米，但厚處可至數十釐米。當然，這種變化多端的特色在骨頭須要修復時，即造成了一種有趣且相當具挑戰性的氛圍，骨頭就像一份精緻的立體拼圖，而愈複雜的骨頭在須要修復的時候，所代表的拼圖級數愈高。

前不久所上學生舉行資格考，其中一個同學以蘭嶼觀光的交換食宿現象為題，他的文章中提到了Mauss和Malinowski兩個大佬，但老師們仍不滿意。「交換」在人類學是多麼重要的概念，怎麼可以只提這兩個人！我非常同意同事們的看法，因此只敢在芭樂人類學裡談禮物和交換，那就不必去和一大堆人類學的big man對話了。

百年、千年或萬年以來，無論風吹草起或天搖地動，它們只是靜靜地看著人情冷暖、隨波逐流，而隨著時間飄逝，它們或是慢慢的灰飛煙滅、或是安安靜靜的守著原來的位子等待自己的伯樂出現。『它們』就是考古遺留，是我們祖先的遺留，是一件件我們於土裡或海裡所發掘出來的各類物質，也是考古學者眼中的寶物。不同於整齊劃一地排列在小格子或小櫃子的文字檔案，直到再次出現於世人眼前以前，天地就是它們的休息的處所，它們是另類檔案。

最近有三件截然不同的事，卻都讓我想起人類學的研究與介入行動若同時發生時，可能出現的反思。一切似乎與研究當中情感發生的時間順序有關。第一件事是我為求解惑與舒壓而寫了一篇文章，討論一個一直困擾我的問題。我試圖解釋為何我在中國第一線從事毒品與愛滋病的研究時，雖然我具備熟悉的地方關係與地方知識，也能想像我可能有的貢獻，卻沒能介入問題層出不窮的當地防治工作，也沒能展開倡議行動？長話短說，我認為這是個人類學的倫理議題......

五都選舉是台灣社會的大事，人類學家怎麼能缺席？芭樂特別企劃，推出三篇芭樂文應景一下。率先登場的是這次遠離五都的有機草莓，她心情比較平靜所以很快就寫好了。另外兩顆子彈（誤）兩篇將在有最新消息後隨時為您插撥，請持續鎖定芭樂人類學。
朋友寄來一個有關投票的新聞，西班牙社會黨的選舉廣告，將投票比喻成性愛歡愉，遭到友黨的抨擊，認為是對女性的侮辱，也許這個抨擊只是藉機找個對方［對女性不敬］的標靶，進行選戰攻擊。但是不僅對手批評，連自家人也認為［不妥］的廣告，衝擊力實在太大，自然也跨海傳輸到全球。