guavanthropology.tw 芭樂人類學

「圖騰」是人類學經典常見的分析對象，指的是人們把某種動物、植物或非生物當成自己社群的保護神、祖先、親屬，或精神代表，並據此作為婚姻、狩獵與其他儀式的依據。圖騰可以使社群團結，也用來劃清界線。但圖騰不只存在於遠古社會或是部落社群，也可能以不同形式存在於各種高度複雜社會至今。其中，超級日常的水果也常常具有圖騰意涵，可以擬人化、親屬化，並作為社群團結的符碼與物質。

疫情嚴峻，芭樂電台關心您。記得勤洗手、戴口罩、保持社交距離、避免所有聚會，上班分流、上課加強空氣流動或遠距或請假。今天芭樂電台遠距邀請到鯨教授與副作用教授對談，我們討論的主題是：國外日前許多防疫措施，真的適合台灣嗎？另外一個問題是，台灣疫苗不足，該如何看待？我們有請兩位老師對談。

聖誕歌可以用來反戰，用來翻轉保存文化傳統（是「翻存」而不是「封存」），也可以用來政治諷刺。可以用來抒發失戀，也可以用來表達失業。或是，用來一邊嘻哈，一邊反思。

公民割草不是一個同溫層運動，而是有很多個異溫層聚集的場所。他們當中有英粉也有英黑，有川粉也有川黑。他們有些人會說出一些很沒有性別平權概念的話，甚至是種族歧視的話，但也有人是堅定的女權主義者，甚至是志願的種族歧視糾察隊。他們各行各業，南漂北漂，個人理想與偏好各不相同。他們的共同點只有一個：罷韓。

當衛福部部長不得不成為指揮官，武漢包機被某些人形容成「木馬屠城」，眾多醫護人員不眠不休地在前線奮鬥，防疫作為戰爭的譬喻與真實早已影響了所有人的生活。「小明之亂」讓幾十年志同道合的知識份子產生少見的矛盾對立。到底為什麼會這樣呢？敵人該如何適當命名，稱為「武漢肺炎」有什麼不對嗎？「武漢」對不同人群，有什麼不同意義？香港與台灣，有什麼異同？一起來反思。

台灣近視人口比例全球第一，根據統計每10人就有9人近視。即便如此，人們還是狂用手機，狂看youtube影片。其實，我們用聽的也可以得到很多奇妙的資訊與知識，順便練習英文聽力。到底有哪些精彩的podcast呢？為您私房推薦。

有人說，2020大選是世代戰爭。然而，年輕人的投票率最低，只要年輕人不出來投票，年輕人的未來就由老一輩的人決定。近日有了催票熱潮，許多鄉民甚至在網路上提供「免費回鄉承載」，但不少人還是疑惑：年輕人到底為什麼不投票呢？仔細想想，「年輕人」並非鐵板一塊，可以投票的年輕人之間，甚至彼此不瞭解。不只是年齡從20歲到39歲的差異，更可能是生命經歷本質上的不同。本篇芭樂是一位七年級生的告白，分享她「從小被嚇驚到大」的諸多經驗與今日認同的對比，希望藉此可以得到八年級生讀者的回應。僅獻給親愛的八年級生。

聽說左拉的好朋友鯨老師在文化人類學導論課要求學生寫科幻小說，這實在讓人覺得有點神奇。又聽說為了出這份作業，鯨老師還自己寫了一篇小小說來當作示範。本次芭樂電台邀請到鯨老師，一起討論蓋亞星球與地球人的離奇故事。我們嘗試思索：科幻世界如何是異文化訓練的捷徑，而書寫科幻小說又如何是人類學所強調之「全貌觀」的一種極佳另類練習。

今天是台灣的大日子──同婚合法登記的第一天。此案明顯有世代鴻溝，許多年輕人看到line群組裡面的長輩圖謠言都覺得反智不可思議，然而為何那些謠言會盛行？芭樂電台邀請兩位人類學家鯨博士和鰭博士，從同理心的角度來分析這些謠言背後的文化邏輯，而長輩們相信謠言，其實反映了他們內心的焦慮與恐懼。

哇，芭樂電台竟然派我來出外景，真是太開心了！而且啊，還是來到這個神秘的島國—娜威夷亞特（Nawiat，以下簡稱娜國）！這是另外一個全世界只有人類學家知道在哪的地方，正如同Nacirema族人的神秘居住地一般。 說來也是個巧合，多年來我默默地長期關注娜國的政治經濟文化發展，感受到這個島國的與眾不同，尤其是他們教育孩子的方式。

萬家香烤肉醬之於台灣的中秋節烤肉，正如肯德基之於日本的聖誕節炸雞，正如可口可樂之於聖誕老人的標準體態及儀容。 啥米？如果有人是頭一次聽見這件事，就彷彿會聽到玻璃心碎滿地。對聖誕老人懷有神聖之情的朋友，抱歉了。已經聽過這個故事的，沒關係，這個故事很快就要進入到其他故事。

「自然」時常被過度簡化為某種人類社會圖像的鏡像工具，用來合理化特定文化觀念與社會安排。不過我們對於自然的想像，其實有很多層次，也許未必如本體論轉移那般深層，但我們對自然的想像並非單一的。關於「自然」，總有有很多「事實」的鋪陳。但「事實」不會自動使人們行動、使人們改變想法、使人們彼此尊重。「事實」時常讓人感覺到攻擊，讓人覺得自己錯了，讓人想要逃避，希望事實是假的。但「事實」也可以透過更能促成同理心的方式來呈現。

各位農友，又到了我們歡樂的芭樂電台的時間～ 芭樂電台很久沒有開張，因為主持人去做人了～～嘿咻嘿咻真的很辛苦（嘿咻本身沒那麼辛苦，嘿咻中獎以後就超辛苦）。做人成功以後，發現社會建構的各種「母職」真的超累！母職多如牛毛，今天讓我們先來X譙「追奶」這個概念。

不是林鳳營牛奶的黃麴毒素好香好濃，也不是頂新味全的餿水廢油也好香好濃，而是甘甜啊甘甜的本土芭樂。食安事件頻繁，人心惶惶，「沒有證據說明會致癌，但也沒有證據說明不會致癌」是什麼可悲的邏輯？我們的社會文化出了什麼問題，搞得人民要當二等機器人，只喝低劣的工業廢油過活？原來小確幸不是只是吃好吃的忘掉憂愁，而是讓大財團把毒品當成食品餵，人民還說「再來一碗」。這其中牽涉的政治經濟圖像是什麼？根本的解決之道又是什麼？請看芭樂農工與人類學者，共同討論大廠商的「黑心文化」。

蝦米？「奈及利亞女學生被伊斯蘭激進團體綁架」，為什麼母親們要上街頭控訴政府？新聞講得不清不楚、只會算死傷人數，有講等於沒講。奈及利亞到底是什麼樣的國家？為什麼會出現「Boko Haram」這種團體？主流媒體新聞報導裡面，隱含了什麼樣的意識型態？奈國就要被宗教激進組織撕裂了嗎？

我們根據物資網站發現需要瓦斯罐與三十雙工地手套。所以跟學生從新竹出發在桃園路上五金行買了三十罐瓦斯罐與三十六雙工地手套，男研究生解釋道，物資部天冷要現場野炊煮薑湯給大家喝。結果五金行老闆一聽到我們要去立法院，立刻免費大送我們兩排，又說，真的要去立法院嗎，對，又多送我們兩排瓦斯，通通拿去。老闆的阿莎力，讓我們的「領導」直說「人間處處有溫情。」然後她說：「等到中資全面進駐台灣，這樣小小間的五金行，就再也不會存在了。」

我們要去土耳其了!「讓我們邀請白金鑽石卡、金卡、銀卡、寶石卡會員優先入座，其他人請繼續罰站，除非你很老、坐輪椅或是懷孕、殘障或帶小孩…」機場真是全球封建社會大顯露的地方，而安卡拉真是非常凱末爾式的首都。CIA常常邀請各國頭號抗議份子、獨立運動份子來JW Marriott @ 安卡拉這類豪華飯店「開會」，以美好物質生活說服他們繳械投降、向美國輸誠。然後CIA的agent就會跟他們說，你們乖乖的，就會有享用不盡的福利。結果優格與起司會新鮮地跳到你的臉上，蘇菲旋轉舞並不讓人暈頭轉向，但是土耳其的高鐵卻比自強號還慢!

我們的媒體時常歌頌政商菁英，把他們當成偶像來追星，把獨霸市場建構成是創造就業機會，把階級嚴明的大公司當成溫暖的大家庭。大學剛畢業完的人因為薪水只有22Ｋ又只想買名牌，穿了名牌就沒有人看得出來自已其實是無產階級，然後，還會當無產階級四十年。這裡有很深的結構問題，但是大家只怪自己不會賺錢。
以前是平凡也是一種小幸福，現在難道被剝削也變成一種小確幸？菲律賓海巡隊三十年來掃射我們漁船，我們到底在幹嘛？最底層的漁民嘛，就是勞工階層沒人管死活啊。大家都已經去宿霧島玩回來了！反正旅遊業的廣告就再拱出下一個地點就好啊！巴厘島變貴了、觀光化了、我們就轉移陣地再去蹂躪下一個貧窮國家的小島啊享受自然風情啊，這跟資本家的工廠尋找廉價勞工、勞工一旦開始爭取權利，資本家就全部移走換到下一個可以被蹂躪的地方有什麼不同，新自由主義嘛。我們小確幸久了，等到人家欺負我們時，人家也不覺得你這小確幸可以玩出什麼花樣來。

二十世紀末，當時全球地理定位系統還在發展中，也沒有谷歌全球地圖。我們已經多少年讚嘆著好萊塢電影中ＣＩＡ或是ＦＢＩ神通廣大無所不知的地理定位系 統。這個過去只是虛構的東西，結果在短短幾年內都被發明出來了，我認為這是好萊塢是我們的model for的最佳證明。如果說以前波赫士與Lewis Carroll要用1:1的地圖來做一個誇張的比喻，說我們是活在地圖上，現在的我們應該說，我們是活在好萊塢電影已經建構好的世界裡。

美國人命值錢，外交官更值錢，一個好的外交官的命更不得了。在這個節骨眼上，大家要提防世界大亂。