guavanthropology.tw 芭樂人類學

西方文明如何如何在短短兩三百年內取得全球性的霸權地位，在近代學術思潮中始終是個重要的辯論主題。從Weber的《新教倫理與資本主義精神》到近年來的《槍砲、病菌與鋼鐵》、《西方憑什麼》、《大分流》，都是回答這個「為什麼是西方」問題的著名作品。今天的芭樂人類學，刊出林開世老師為這個領域的新作《西方文化的特立獨行如何形成繁榮世界》（The WEIRDest People in the World）一書所寫的導讀。此書由任教於哈佛大學人類演化生物學系的約瑟夫．亨里奇（Joseph Henrich）教授所著。讓我們跟著學養豐富的林老師一起了解：從人類學的觀點，會如何解讀這本綜觀數萬年人類演化歷史、論證風格明確大膽，且跨越不同知識基礎的巨觀著作。

位於花東縱谷北段的台東縣池上鄉，可能是台灣最著名、自我經營最成功的鄉鎮。除了遠近馳名的伯朗大道、金城武樹、無敵稻景，「池上米」與「秋收稻穗藝術節」更是將當地主要產業及歲時活動成功打造為品牌並成功行銷推廣的知名案例。黃宣衛老師於今年四月出版的《成為池上：地方的可能性》，是一本從人類學田野調查出發，卻能跳脫過去人類學研究區分原住民與漢人的傳統框架，結合微觀社區研究與巨觀新自由主義經濟體制和國家治理政策的紮實著作。此書探討池上近三十年來的變化，提問「池上如何成為池上」。今天的芭樂人類學，由呂欣怡老師為我們介紹這本對於社會實踐、社區營造、地方創生、合作經濟、區域歷史與公共人類學都深具啟發的新書。

各位芭樂人類學的讀者，可能有讀過關於蘭嶼芋頭幣、達悟幣（區塊鍊社區貨幣）的新聞報導，或許也聽聞過世界上最大的錢幣：西太平洋島嶼的石幣。今天的芭樂人類學，就由bricoleur為大家介紹雅浦島的石幣。石幣在當地語中稱為rai或者fai，是世界上最大的石造「貨幣」，也是貨幣史上的著名個案，更有考古學者認為石幣和當前的比特幣有不少相似之處。看看雅浦石幣這個非常早期的「社區貨幣」例子，或許可以讓我們好好想想價值的起源、貨幣的性質與形式、不同種類貨幣交換（流通）的範圍、貨幣使用社群等等歷久彌新的課題。

臺灣在70、80年代有沒有自己的迪斯可作品？畢竟，嘻哈在音樂形式上與迪斯可、放克、靈魂有著緊密的親源關係，而說不定臺灣的嘻哈音樂也有一個尚未被仔細探究的前身：我們過去有沒有可以比擬摩城（Motown）的黑樂聲響？我們有沒有自己的迪斯可年代？不過在思索這些問題的當下，我們渾然不知一個最重要的線索：臺灣1986年底開始營運的第一間「合法」舞廳，中泰賓館的Kiss Super Disco夜總會，因為SARS疫情衝擊和舞廳型態改變而在同一年收掉了。

夏天就是要吃冰。

你有否想過，吃冰原來和身體、微生物、細胞有關，水也以蒸汽、液體、冰的形式出現在城市、淨水設施，河溪、大海和空氣之間？陽明交通大學的謝一誼老師，以水體與世界的種種親密關係作為主題，從學術、藝術、生活中出發進行創作，讓我們知道，如可走出人類中心與自我中心的困局，或許有更多的靈光一現的思考。